Το ξύλινο ποδήλατο που κάνει θραύση! Για παιδιά και γονείς (PHOTOS)

30 Σεπτεμβρίου 2014

Το μεράκι και η αγάπη για το ξύλο, οδήγησαν τον 36χρονο Τρικαλινό να γίνεται το ...πρόσωπο της πόλης, κάθε φορά που κυκλοφορεί με το ποδήλατό του...

«Με κοιτάει όλος ο κόσμος και νιώθω ότι οδηγώ ...Ferrari», δηλώνει στο trikalanews.gr ο Άγγελος Πατσιατζής και πώς να μην είναι έτσι όταν το ποδήλατό του είναι ...ξύλινο.

Ο 36χρονος, γιός ξυλουργού, είναι τα τελευταία 3 χρόνια Καθηγητής Ξυλογλυπτικής στην Σχολή της Καλαμπάκας και κατασκεύασε το πρώτο ξύλινο ποδήλατο που το τελευταίο 10ήμερο άρχισε τα ...δρομολόγια στην πόλη των Τρικάλων.

«Έχω έτοιμα τα σχέδια και ξεκίνησα την κατασκευή για ένα γυναικείο και ένα ακόμη ανδρικό σε μια αποκλειστικά δική μου σχεδίαση», αναφέρει ο 36χρονος πατέρας μιας 4χρονης κόρης που προφανώς θα έχει ποδήλατο ...ξύλινο για τις πρώτες ποδηλατάδες της ζωής της.

Ο καταγόμενος από το Βροντερό Τρικάλων κατασκευαστής του ξύλινου ποδηλάτου, τονίζει πως «το ποδήλατο έχει κατασκευαστεί με ειδικό ξύλο αντοχής Αφρικανικής προέλευσης και ...ελαφρύ και συντηρείται μόνο με φυσικά υλικά και προσθέτει «το βλέπω πλέον από τις ...αντιδράσεις του κόσμου, ότι είναι πολύ πιθανό να ασχοληθώ και επαγγελματικά με την κατασκευή ξύλινων ποδηλάτων, αφού πόλεις όπως τα Τρίκαλα, είναι ευνοϊκές για την χρήση ποδηλάτου ως μέσου μεταφοράς».

Μηχανή του Χρόνου: Τα "μπάσταρδα" της Ελλάδας. Οι αγώνες των «αλύτρωτων» γονιών τους να αλλάξει ο νόμος για τα διαζύγια.

Η μόνη περίπτωση, στην οποία ο νόμος επέτρεπε το διαζύγιο, ήταν η μοιχεία. Όταν δηλαδή κάποιος από το ζευγάρι απατούσε τον ή τη σύζυγό του αποδεδειγμένα, τότε ο γάμος μπορούσε να λυθεί επίσημα

news247 Αύγουστος 06 2014 17:01

Για πολλές δεκαετίες εφαρμοζόταν στην Ελλάδα ένας μεσαιωνικός νόμος, που απαγόρευε στα παντρεμένα ζευγάρια να λύσουν τον γάμο τους με διαζύγιο. Το «ους ο Θεός συνέζευξε άνθρωπος μη χωριζέτο», που ακουγόταν στην εκκλησία κατά το μυστήριο του γάμου, ήταν μια σκληρή πραγματικότητα για τα ζευγάρια.

Όσοι αποφάσιζαν να παντρευτούν, ταυτόχρονα έπαιρναν το μεγάλο ρίσκο σε περίπτωση που κάτι δεν πήγαινε καλά στον γάμο, να μείνουν σε όλη τους τη ζωή δεσμευμένοι με τον λάθος άνθρωπο. Ο Τύπος, ονόμασε τα ζευγάρια αυτά «αλύτρωτα», μιας και δεν μπορούσαν να λυτρωθούν από τα δεσμά του γάμου, ακόμα κι αν το επιθυμούσαν.

Η μόνη περίπτωση, στην οποία ο νόμος επέτρεπε το διαζύγιο, ήταν η μοιχεία. Όταν δηλαδή κάποιος από το ζευγάρι απατούσε τον ή τη σύζυγό του αποδεδειγμένα, τότε ο γάμος μπορούσε να λυθεί επίσημα.

Το «παραθυράκι» αυτό του νόμου, οδήγησε πολλούς απελπισμένους «αλύτρωτους» να σκηνοθετούν ψεύτικες υποθέσεις μοιχείας, για να μπορέσουν να εξασφαλίσουν από τον νόμο το πολυπόθητο διαζύγιο.

Το αποτέλεσμα της νομοθεσίας αυτής, που στήριζε φανατικά η εκκλησία, ήταν πολλοί αλύτρωτοι να εγκαταλείπουν τους πρώτους συζύγους τους και να συνεχίζουν τη ζωή τους, κάνοντας νέες οικογένειες. Το πρόβλημα ήταν, ότι δεν μπορούσαν να επισημοποιήσουν τις καινούριες τους σχέσεις και το χειρότερο, δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν τα παιδιά που έφερναν στη ζωή με τη νέα σύντροφο.

Τα παιδιά που έκαναν οι αλύτρωτοι, μετά τον πρώτο τους γάμο χαρακτηρίζονταν προσβλητικά, «μπάσταρδα» και στιγματίζονταν για πάντα. Η ελληνική κοινωνία είχε αποκτήσει ένα νέο εκρηκτικό πρόβλημα, με χιλιάδες νόθα παιδιά, που ζούσαν υπό άτυπο διωγμό.

 

Οι απειλές

Τα περισσότερα ζευγάρια θεωρούσαν τον νόμο απαράδεκτο και προσπαθούσαν με διάφορους τρόπους να ξεμπλέξουν από τους αποτυχημένους τους γάμους. Υπήρχαν όμως και κάποιοι, που χρησιμοποιούσαν τον νόμο για να εκδικηθούν τους συζύγους τους.

Έτσι, όταν μάθαιναν ότι το «στεφάνι» τους είχε βάλει νέο σύντροφο στη ζωή του, έβαζαν σκοπό τους να τον τιμωρήσουν αρνούμενοι να δώσουν διαζύγιο. Υπήρχαν και περιπτώσεις, που γυναίκες απειλούσαν τους συζύγους τους και τους ζητούσαν ακόμα και χρήματα, ή ακίνητα προκειμένου να συναινέσουν στη λύση του γάμου. Αν και ήταν υποθέσεις καθαρού εκβιασμού, πολλοί τις θεωρούσαν αναγκαίο κακό. Την εποχή εκείνη, πολλές γυναίκες δεν εργάζονταν και με το διαζύγιο κινδύνευαν να μείνουν στον δρόμο.

Οι αντιδράσεις

Η κατάσταση με τους αλύτρωτους έφτασε στο απροχώρητο τη δεκαετία του ’70. Υπολογίζεται ότι ο αριθμός τους ξεπέρασε τις εκατό χιλιάδες. Οι «αιχμάλωτοι του γάμου» αποφάσισαν να οργανωθούν σε σωματείο και να προσπαθήσουν όλοι μαζί να διεκδικήσουν την ελευθερία τους. Από τα μέσα της δεκαετίας του ’50 είχαν ήδη δημιουργήσει τη δική τους «αλύτρωτη» συνοικία στα Γλυκά Νερά.

Από τις 1.500 περίπου οικογένειες της περιοχής, πάνω από 500 ήταν οικογένειες αλύτρωτων. Όπως έλεγαν οι ίδιοι, δημιούργησαν το δικό τους γκέτο, για να μπορούν να ζουν σε οικείο περιβάλλον. Παρά τις αντιδράσεις, οι μητροπολίτες της ιεραρχίας ήταν ανένδοτοι. Με τη στάση τους, υποστήριζαν ότι προστάτευαν τον θεσμό της οικογένειας και αρνούνταν οποιαδήποτε αλλαγή της νομοθεσίας.

 

Οι πολιτικοί, που αντλούσαν πολλές ψήφους από την εκκλησία, δεν τολμούσαν να εναντιωθούν στους κληρικούς. Ακόμα και οι πολυπληθείς συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας δεν συγκίνησαν την εκκλησία και την κυβέρνηση. Στα τέλη της δεκαετίας του ’70, οι αλύτρωτοι κατέφυγαν στην έσχατη λύση. Έκαναν απεργία πείνας, για να εξαναγκάσουν τους αρμόδιους να αλλάξουν τον νόμο. Ένας από τους απεργούς κατέρρευσε.

Έπαθε έμφραγμα και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Παρότι προκλήθηκε σάλος, το περιστατικό φαίνεται πως συγκίνησε μόνο την κοινή γνώμη. Εκκλησία και κυβέρνηση παρέμεναν σταθερές στην άποψή τους. Την περίοδο εκείνη, βρήκαν την ευκαιρία πολλές εκκλησιαστικές οργανώσεις, να εκφράσουν τις συντηρητικές τους απόψεις. Οι «πιστοί» στον θεσμό της οικογένειας, οργάνωσαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά του αυτόματου διαζυγίου.

Τα διάσημα διαζύγια

Λάδι στη φωτιά, έριχναν τα διαζύγια των διάσημων προσώπων, που εκδίδονταν με χαρακτηριστική ευκολία και ταχύτητα. Ένα από αυτά, ήταν του δικτάτορα Παπαδόπουλου, που χώρισε από την πρώτη του σύζυγο, για να παντρευτεί τη Δέσποινα.

Πολλές αντιδράσεις προκάλεσε και το διαζύγιο της χρυσής κληρονόμου του Έλληνα μεγιστάνα, Χριστίνας Ωνάση, η οποία παρά τα αρνητικά σχόλια δήλωσε προκλητικά: «Θα παντρευτώ οχτώ φορές». Η Νάνα Μούσχουρη, θέλοντας να αποφύγει τις αντιδράσεις, διέψευσε τις φήμες που κυκλοφόρησαν στον Τύπο για διαζύγιο με τον σύζυγό της. Οι δυο τους τελικά χώρισαν, χωρίς να προχωρήσουν σε επίσημο διαζύγιο.

Η προσωρινή λύση, που λύτρωσε χιλιάδες ζευγάρια

Η εκκλησία δεν υποχώρησε ανοιχτά, αλλά μπροστά στις έντονες αντιδράσεις των αλύτρωτων, δόθηκε μια προσωρινή λύση. Τα ζευγάρια που ήθελαν να χωρίσουν, είχαν έξι μήνες διορία, για να πάρουν συναινετικό διαζύγιο.

Σε εκείνο το χρονικό διάστημα εκδόθηκαν χιλιάδες διαζύγια και πολλά παιδιά κατάφεραν να αποβάλουν τη ρετσινιά του «νόθου». Μετά από αυτό το εξάμηνο, ο νόμος για την απαγόρευση των διαζυγίων επανήλθε και έτσι δημιουργήθηκε μια νέα γενιά νεκρών γάμων. Τα ζευγάρια λυτρώθηκαν οριστικά το 1982, από την πρώτη κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου, οπότε έπαψε οριστικά να ισχύει η καταπιεστική νομοθεσία.

Στηρίξτε τις προσπάθειες πολιτών που αγωνίζονται για Ανθρώπινα Δικαιώματα: Νίκος Σπιτάλας

Βοηθήστε τον αγώνα μου στις ευρωεκλογές 25 Μαίου: Ψηφοδέλτιο ΔΡΑΧΜΗ

Νίκος Σπιτάλας: Ανεξάρτητος, Ανένταχτος, Ακομμάτιστος, Υπέρ των Νέων

ΔΡΑΧΜΗ 

Υποψήφιος: Nίκος Σπιτάλαςhttp://spitalas.blogspot.com
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
http://europeansocialmovement.blogspot.gr
τηλέφωνο: 69 06 27 54 19 e-mail: spitalas@gmail.com
www.drachmi5.gr www.sos-sygapa.eu
Το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ υπερασπίζεται τα δικαιώματα των παιδιών των διαζυγίων και συνεργάζεται με άλλα κινήματα στο ευρωψηφοδέλτιο με τίτλο ΔΡΑΧΜΗ
Ο Νίκος Σπιτάλας, Καθηγητής Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης,
είναι ο ιδρυτής του κινήματος και του συλλόγου ΣΥΓΑΠΑ.
Γεννημένος στην Αλεξανδρούπολη από προσφυγική οικογένεια, κατέχει πτυχία:
Αρχιτεκτονικής, Πολεοδομίας, Πληροφορικής, Μεταπτυχιακό Ανάπτυξης &
Οικονομίας, Διδακτορικό Αστικής Γεωγραφίας.
Έχει 100 δημοσιεύσεις και αγωνίζεται για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα παιδιών &
γονέων. Το διεθνές Ακαδημαϊκό έργο του παρουσιάστηκε σε 1000 έντυπα και
ηλεκτρονικά μέσα, σε δύο εγκυκλοπαίδειες και σε επιστημονικά περιοδικά.
Ψηφίστε στις 25 Μαΐου
ΔΡΑΧΜΗ - ΝΙΚΟΣ ΣΠΙΤΑΛΑΣ - Γράφει:
Κράτος πρόνοιας για όλους. Η οικονομία περνάει από τους ανθρώπους.
Θα βοηθήσω όλους και όλες που χρειάζονται ψυχολογική και δομική βοήθεια από το Κράτος. Θα δημιουργήσω σχολές γονέων, κοινωνικές υπηρεσίες, οικογενειακά δικαστήρια και οτι πρόσφορο για τα ανθρώπινα δικαιώματα παιδιών και μεγάλων.
Η διαμεσολάβηση και οι πραγματογνώμονες θα είναι δωρεάν. Θα πληρώνονται από ευρωπαικά κονδύλια.
Γνωρίζω πως λειτουργούν τα κράτη στον υπόλοιπο κόσμο και θα φέρω από την Ευρώπη τα καλά στο θέμα αυτό.
Επίσης, όσον αφορά τους ανήμπορους, φτωχούς, δυστυχισμένους, άστεγους, άνεργους και ψυχικά ασθενείς, μπορώ να δημιουργήσω δομές για να τους στηρίξει.
Οι διατροφές θα πληρώνονται από το κράτος.
Οι μονογονείς, οι πολύτεκνοι, οι μη κατέχοντες θα έχουν πλήρη κάλυψη δωρεάν σε όλους τους τομείς (υγεία, παιδεία, κτλ). Θα διατεθούν μερίσματα και εδάφη για καλλιέργεια σε αγρότες και από τις παραπάνω κατηγορίες ανθρώπων για την επαναλειτουργία του πρωτογενούς τομέα στη χώρα μας.
Θα οργανώσω ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗΣ.
Η Ευρώπη, θα βοηθήσει τα πέντε προσεχή χρόνια της θητείας μου. 28 χρόνια δράσης εθελοντικής δεν πρέπει να πάνε χαμένα. www.sos-sygapa.eu
Ψηφοδέλτιο ΔΡΑΧΜΗ.
Οχι άλλους ψήφους χαμένους.
http://spitalas.blogspot.com

ΣΧΟΛΙΑ:
Despoina Roumpidou ΑΠΛΑ ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟ ΈΡΓΟ ΤΟΥ + ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ + ΤΩΝ ΑΔΙΚΗΜΈΝΩΝ ΓΟΝΕΩΝ, ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΤΕΡΟΥΝ ΤΟ ΒΑΣΙΚΌ ΕΦΌΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΠΡΟΚΌΨΟΥΝ, ΝΑ ΕΥΗΜΕΡΊΣΟΥΝ!! ΓΝΩΡΊΖΟΝΤΑΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΆ, ΠΩΣ ΜΌΝΟ ΜΕ ΑΓΆΠΗ ΠΑΜΕ ΣΑΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ + ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΜΠΡΟΣΤΑ!!!

ΑΣ ΣΤΗΡΊΞΟΥΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ-ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ + ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΎΤΕΡΟ ΠΑΝΤΑ!!! ΝΙΚΟΣ ΣΠΙΤΑΛΑΣ = παράδειγμα γονέα + καθηγητή Πανεπιστημίου προς μίμιση για όλους μας!! ``````````````````````````````~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`` ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΝΙΚΟΛΑ + Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΑΖΊ ΜΑΣ ΣΕ ΠΑΓΚΌΣΜΙΟ ΕΠΊΠΕΔΟ!! ΝΑΙ, η ζωή έχει δυό πλευρές, για να επιλέξουμε αυτή που σαν υπάρξεις με αγάπη μας ταιριάζει!! ΚΑΛΟ ΔΡΟΜΟ ! ! !

 Στη ΔΡΑΧΜΗ επίσης, συμμετέχουν και άλλα μέλη του ΕΚΚ όπως ο καθηγητής Σταύρος μεταξάς. Στηρίξτε τις προσπάθειές τους.

http://spitalas.blogspot.gr/2014/05/25.html    www.sos-sygapa.eu

Η ΔΡΑΧΜΗ στο Λευκό Πύργο : ομιλία του Θ. Κατσανέβα στη Θεσσαλονίκη - See more at: http://www.drachmi5.gr/anakoinoseis/i-drahmi-sto-leyko-pyrgo-omilia-toy-th-katsaneva-sti-thessaloniki#sthash.TyXhSft9.dpuf

Ομιλία του Θόδωρου Κατσανέβα και παρουσίαση του ευρωψηφοδελτίου, στο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ώρα 6μμ, Θεσσαλονίκη, απέναντι από το Λευκό Πύργο.

Τη Δευτέρα 28 Απριλίου στις 6μμ στο κινηματοθέατρο Αλέξανδρος στη Θεσσαλονίκη ( Εθνικής Άμυνας 1, Λευκός Πύργος), ο καθηγητής Θεόδωρος Κατσανέβας Γεν. Γραμ. της Ελληνικής Δημοκρατικής Κίνησης ΔΡΑΧΜΗ και υποψήφιος ευρωβουλευτής, θα εξηγήσει γιατί και πως θα γίνει η μετάβαση στη δραχμή, θα αναφερθεί στο ομότιτλο πρόσφατο βιβλίο του, θα  παρουσιάσει το πρόγραμμα του κόμματος  και θα απαντήσει σε σχετικές ερωτήσεις και τοποθετήσεις. www.sos-sygapa.eu

- See more at: http://www.drachmi5.gr/anakoinoseis/i-drahmi-sto-leyko-pyrgo-omilia-toy-th-katsaneva-sti-thessaloniki#sthash.TyXhSft9.dpuf

Ελεύθερο Blog Nikos Tsatsakis: Διαζύγιο και πατέρας

Ο ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΙ Η……… ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Το φαινόμενο των καιρών μας είναι η σκανδαλώδης κατά εμέ, τεράστια αύξηση των διαζυγίων με κερδισμένο πάντα τον ένα από τους δυο γονείς, σε μόνιμη βάση. Επανειλημμένος μέσα από εδώ έχω ζητήσει από τους αρμόδιους σε θέματα δικαιοσύνης, από βουλευτές και κάθε υπεύθυνο που έχει πρόσβαση σε θέματα δικονομίας, να αφουγκραστεί την απόγνωση χιλιάδων χωρισμένων πατεράδων, με θέμα το επίμαχο θέμα της διατροφής, ιδικά στους δύσκολους οικονομικούς καιρούς που διανύουμε.

Επιτέλους στην Ελλάδα θα αποκτήσουμε οικογενειακό δικαστήριο;

H Πολιτεία εγκατέλειψε τα παιδιά των διαζυγίων. Δεν έχουν δικαιώματα και θεωρούνται πολίτες τρίτης κατηγορίας

Δρ Νίκος Σπιτάλας, καθηγητής, συγγραφέας, Πρόεδρος ΣΥΓΑΠΑ http://spitalas.blogspot.com

Στην Ελλάδα, υπάρχουν περίπου 200.000 παιδιά που γεννήθηκαν εκτός γάμου. Τα περισσότερα από αυτά, έγιναν με συναίνεση και των δύο γονέων και συνοικούν όλοι υπό την ίδια στέγη. Αυτό είναι σύνηθες σε όλες τις χώρες της υφηλίου και οι μοντέρνες νομοθεσίες πρόβλεψαν ώστε αυτά τα παιδιά καθώς και οι φυσικοί γονείς τους να έχουν δικαιώματα και όχι μόνο υποχρεώσεις. Έτσι, δημιουργήθηκε το προγαμιαίο συμβόλαιο, το σύμφωνο συμβίωσης (και διάλυσης γάμου), οι οικονομικές/φορολογικές ελαφρύνσεις και μάλιστα σχεδόν σε όλες τις χώρες, όταν το ζευγάρι δηλώσει συμβίωση, στο Δήμο όπου διαμένει καθώς και στην εργασία του, θεωρείται εξ’ίσου νόμιμο με το έγγαμο και χαίρει τις απολαβές, επιδόματα, κοινωνικές παροχές, φοροελαφρύνσεις παιδιών όπως και τα άλλα ζευγάρια.

16+1 Συνέπειες του Διαζυγίου που Αλλάζουν Δραματικά τη Ζωή των Πρώην Συζύγων

Τη λύση του γάμου επιφέρει η αμετάκλητη απόφαση δικαστηρίου. Αμετάκλητη είναι η δικαστική απόφαση που λύνει το γάμο και δεν προσβάλλεται με τακτικά ή έκτακτα ένδικα μέσα.

Δεν προσβάλλεται η απόφαση αυτή:

είτε α. αν ασκήθηκαν τα επιτρεπόμενα ένδικα μέσα και απορρίφθηκαν,

είτε β. οι διάδικοι νομίμως παραιτήθηκαν από την άσκησή τους,

είτε γ. διότι παρήλθαν οι νόμιμες προθεσμίες άσκησής των ενδίκων μέσων και δεν ασκήθηκαν εντός αυτών των προθεσμιών.

Χωρίς αμετάκλητο δικαστικής απόφασης διαζυγίου ο γάμος εξακολουθεί είναι ισχυρός.

Η λύση του γάμου με αμετάκλητη απόφαση δικαστηρίου έχει ορισμένες νομικές συνέπειες, που διαμορφώνουν νομικά μιά διαφορετική νέα κατάσταση. Οι συνέπειες αυτές επέρχονται, ανεξάρτητα αν πρόκειται για πολιτικό ή θρησκευτικό γάμο ή αν πρόκειται γιά συναινετικό ή κατ΄αντιδικία διαζύγιο.

Επίσης οι συνέπειες του διαζυγίου επέρχονται, είτε ως προς τους διαζευγμένους (προσωπικές ή προσωπικές συνέπειες), είτε ως προς τα τα κοινά τέκνα τους, είτε ως προς τους τρίτους.

Οι 16+1 νομικές συνέπειες του διαζυγίου, που αλλάζουν δραματικά τη ζωή των συζύγων είναι οι εξής:

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #1: Οι διαζευγμένοι δεν έχουν πλέον αμοιβαία υποχρέωση γιά συμβίωση, γιά τήρηση συζυγικής πίστης, ούτε υποχρέωση να λαμβάνουν κοινές αποφάσεις γιά θέματα της συζυγικής ζωής τους (άρθρα 1386, 1387 Α.Κ.)

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #2: Δεν έχει πλέον ο κάθε διαζευγμένος σύζυγος δικαίωμα χρήσης του επωνύμου του άλλου διαζευγμένου ή πρόσθεσης του επωνύμου αυτού στις κοινωνικές σχέσεις του. Εξαίρεση υφίσταται, αν υπάρχει αντίθετη συμφωνία τους, που επιτρέπει αυτό. Η γυναίκα που φέρει το επώνυμο του συζύγου της (παντρεμένη πριν από 18-2-1993 με το παλιό δίκαιο) ανακτά και οφείλει να χρησιμοποιεί το οικογενειακό της επώνυμο. Μπορεί όμως μετά το διαζύγιο, να χρησιμοποιεί το συζυγικό της επώνυμο, εάν απέκτησε με αυτό επαγγελματική ή καλλιτεχνική φήμη και δεν βλάπτονται σοβαρά από τη χρήση αυτή τα συμφέροντα του συζύγου της (άρθ. 1388 Α.Κ.).

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #3: Παύει πλέον να υπάρχει η ελαφρότερη ευθύνη των συζύγων κατά την εκπλήρωση των αμοιβαίων οικογενειακών υποχρεώσεών τους, με μέτρο την επιμέλεια που δείχνουν στις προσωπικές τους υποθέσεις (άρθ. 1396 Α.Κ.). Εξαίρεση υφίσταται, αν υπάρχει διαφορετική ειδική ρύθμιση από το νόμο.

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #4: Κάθε διαζευγμένος σύζυγος, μπορεί πλέον να έλθει σε νέο γάμο. Δεν υπάρχει το κώλυμα της διγαμίας, λόγω της λύσης του γάμου τους με αμετάκλητη απόφαση δικαστηρίου. Δεν υπάρχει περίπτωση τέλεσης του ποινικού αδικήματος της διγαμίας, σύμφωνα με το Ποινικό Κώδικα (άρθρο 356 Π.Κ.).

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #5: Παύει η αναστολή παραγραφής των αξιώσεων του ενός συζύγου εναντίον του άλλου, κατά τη διάρκεια του γάμου, έστω και αν ύστερα ακυρωθεί (άρθρα 256, 257 ΑΚ).

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #6: Δεν ισχύει πλέον το νόμιμο μαχητό τεκμήριο γιά την κυριότητα των κινητών πραγμάτων, που βρίσκονται στη νομή ή κυριότητα του ενός ή και των δύο συζύγων (άρθρο 1399 Α.Κ.). Δηλαδή δεν ισχύει το τεκμήριο ότι τα κινητά ανήκουν το σύζυγο που τα νέμεται ή τα κατέχει κατά τη διάρκεια της συμβίωσης ή σε αυτόν που προορίζονται γιά προσωπική του χρήση. Αυτό συμβαίνει ως προς τις μεταξύ των συζύγων σχέσεις ή τις σχέσεις με τους δανειστές τους. Εξαιρείται για τους δανειστές και δεν ισχύει υπέρ αυτών το παραπάνω τεκμήριο σε περίπτωση διακοπής της έγγαμης συμβίωσης.

ΣΥΝΕΠΕΙΑ #7: Γεννιέται η υποχρέωση λογοδοσίας και απόδοσης εισοδημάτων, από την τυχόν συνεχιζόμενη συμφωνημένη διαχείριση της περιουσίας του ενός συζύγου από τον άλλο (άρθρο 1399 Α.Κ.)

(συνεχίζεται )

Μητέρα-εβραία, δεν βλέπει το παιδί της εδώ και 5 χρόνια

Cecile Amandin Le dossier complet sur cette tragédie fait l'objet d'une édition spéciale dans le Futé Magazine n° 176. Cliquer sur l'image pour lire. Il faut aider Ronite Bitton. Sans nous, elle sera arbitrairement jetée en prison le 22 juillet prochain
http://issuu.com/futemag/docs/flip176/1?e=1821479%2F4014027Τον πλήρη φάκελο σε αυτήν την τραγωδία, είναι μια ειδική έκδοση smart περιοδικό Αρ. 176. Κάντε κλικ στην εικόνα για να διαβάσετε. Χρειάζεστε βοήθεια Ronite Μπιτόν. Χωρίς εμάς, αυτό θα είναι αυθαίρετα ρίχνονται στη φυλακή σε 22 Ιουλίου http://issuu.com/futemag/docs/flip176/1?e=1821479%2F4014027 (Μεταφράστηκε από το Bing)

Ο ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΠΙΜΕΛΕΙΑ. ΠΟΡΙΣΜΑ 2012 ΣΤΟΝ ΟΗΕ

Ο Συνήγορος του Παιδιού έχει οριστεί για την Ελλάδα ως η εθνική αρχή για την παρακολούθηση της εφαρμογής της Διεθνούς Σύμβασης Δικαιωμάτων του παιδιού. Από ετών η ανεξάρτητη αρχή εισηγείται την διατήρηση της κοινής επιμέλειας. Με την τελευταία του έκθεση προς τον Ο.Η.Ε. αναφέρει επί λέξει : 1 Γονική επιμέλεια, γονικές ευθύνες, βοήθεια στους γονείς (Άρθρα 5, 18) Οι υπηρεσίες στις οποίες μπορεί να απευθυνθεί ένα παιδί ή μια οικογένεια για συμβουλευτική και υποστήριξη σχετικά με την άσκηση της γονικής επιμέλειας είναι περιορισμένες και η αναμονή αρκετά μεγάλη. Παντελής είναι η απουσία υπηρεσιών οικογενειακής διαμεσολάβησης και εξωδικαστικής επίλυσης διαφορών περί την εφαρμογή δικαστικών αποφάσεων, την γονική επιμέλεια και το δικαίωμα της επικοινωνίας των παιδιών με τον γονέα που δεν διαμένει μαζί τους. Όταν ένας έφηβος ανήλικος επιθυμεί να εκφράσει τις αντίθετες απόψεις του σχετικά με την εφαρμογή δικαστικών αποφάσεων στα θέματα επιμέλειας και επικοινωνίας με τον γονέα με τον οποίο δεν διαμένει μαζί, δεν έχει τη δυνατότητα απ’ ευθείας προσφυγής σε μια δικαστική αρχή ή άλλη δημόσια υπηρεσία που να ενεργεί εκ μέρους του προς τη δικαιοσύνη, καθώς είναι υποχρεωμένος να ενεργήσει μέσω του γονέα που έχει τη νόμιμη εκπροσώπησή του. Η δυνατότητα προσφυγής ανηλίκου σε δημόσιες υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας και ψυχικής υγείας χωρίς τη συνοδεία / συναίνεση του γονέα αποτελεί ζήτημα αμφισβητούμενο και όχι ρητά αναφερόμενο στο νόμο. Σε περίπτωση διαζυγίου, η άσκηση της γονικής μέριμνας ρυθμίζεται από το δικαστήριο που την αναθέτει στον ένα από τους δύο γονείς, ή εφόσον αυτοί συμφωνούν και στους δύο. Στην πράξη, ως επί το πλείστον η επιμέλεια ανατίθεται στη μητέρα. Εάν τα παιδιά είναι γεννημένα εκτός γάμου, ο πατέρας αποκτά γονική μέριμνα μετά την αναγνώριση, την οποία ασκεί μόνο κατ’ εξαίρεση και υπό προϋποθέσεις. Οι παραπάνω ρυθμίσεις αποκλίνουν από την αρχή που θεμελιώνεται από το άρθρο 18 της Σύμβασης. Σημαντικότατη θεσμική έλλειψη είναι η απουσία οικογενειακών δικαστηρίων, πλαισιωμένων από ειδικότητες (κοινωνικούς λειτουργούς και ειδικούς ψυχικής υγείας) .Προτάσεις:

Μια μπαμπαδοϊστορία τοκετού

Ο John Thynne περιγράφει τη γέννηση του γιου του, Daniel - “Το πρώτο από τα απανωτά σοκ…” Είχαν περάσει τρεις ημέρες μετά την ημερομηνία τοκετού της γυναίκας μου και ο Daniel ακόμη δε φαινόταν να θέλει να υποδεχτεί τους γονείς του. Ως εκείνο το σημείο, η εγκυμοσύνη της Jane ήταν τυπική, αλλά όταν πήγαμε στην κλινική, ο γιατρός μας έδειχνε ανήσυχος για το μέγεθος του μωρού. Μιας και η γυναίκα μου είναι 1,53 με μεγάλη κοιλιά και εγώ είμαι 1,90, κατάλαβα τι εννοούσε όταν αποφάσισε να κάνει έναν έλεγχο ανάπτυξης. Προγραμματίσαμε λοιπόν έναν υπέρηχο. Μάθαμε πως το κεφάλι του μωρού ήταν πολύ χαμηλά και το βάρος του ήταν ένα ικανοποιητικό 3400γρ. (περίπου) – ως εδώ καλά. Επιστρέψαμε στην κλινική όπου η νοσοκόμα που μας έκανε ξανά εισαγωγή έκανε μια γρήγορη εξέταση. “Έχετε ήδη 3 εκατοστά διαστολή”, μου είπε χαμογελώντας. Αυτό ήταν το πρώτο από τα απανωτά σοκ που θα ζούσα τις επόμενες τέσσερις (ναι, τέσσερις) ημέρες. Παρόλο που ανυπομονούσα να γνωρίσω το γιο ή την κόρη μου, δυσκολευόμουν να συλλάβω το γεγονός πως αυτό το καρούμπαλο στην κοιλιά της γυναίκας μου θα γινόταν το μωρό μου. Με όλη τη ναυτία, τον πόνο στην πλάτη, τους πρησμένους αστραγάλους και το αδιάκοπο κλώτσημα, η Jane είχε ήδη διαμορφώσει ένα πολύ στενό δεσμό με το μωρό. Είμαι πεποισμένος πως για τους άντρες είναι πολύ πιο δύσκολο να συνηθίσουν στην ιδέα ότι είναι γονείς μέχρι το μωρό τους πραγματικά να γεννηθεί. “Ελάτε πάλι αύριο” Πάτε σπίτι και αν δε συμβεί κάτι το βράδυ, επιστρέψτε αύριο το πρωί στις εννιά”, μου είπε η νοσοκόμα. Κι έτσι επιστρέψαμε. Όλα φαίνονταν να πηγαίνουν μια χαρά στο σπίτι και παρά το γεγονός πως είχε τρία εκατοστά διαστολή, η Jane δεν πονούσε καθόλου και μεις σκεφτήκαμε σοβαρά (και ελπίσαμε) πως θα ήταν από εκείνες τις τυχερές που θα είχε έναν “σιωπηλό τοκετό”. Μερικές ώρες αργότερα είχε λίγη αιμορραγία και ακολουθώντας πιστά τις οδηγίες που είχαμε διαβάσει, οπότε καλέσαμε το νοσοκομείο και σύντομα ήμασταν και πάλι εκεί. Όλα ήταν ήρεμα από εκείνο το σημείο και μετά, αλλά θέλησαν να κρατήσουν την Jane για τη νύχτα. Όσο για μένα, πέρασα ένα ανήσυχο βράδυ στο σπίτι περιμένοντας να λάβω το τηλεφώνημα εκείνο που θα έλεγε πως είχε ξεκινήσει να έχει ένα φυσιολογικό τοκετό. Αλλά το τηλεφώνημα δεν ερχόταν και εγώ επέστρεψα στο πόστο μου, στο πλευρό της Jane την Παρασκευή το πρωί, περιμένοντας να έρθει το μωρό με πρόκληση. “Το Σαββατοκύριακο στο νοσοκομείο έμοιαζε με γιορτή γέννας…” Δυστυχώς, πολλά άλλα ζευγάρια φαινόταν να έχουν την ίδια ημερομηνία τοκετού με εμάς και το Σαββατοκύριακο στο νοσοκομείο έμοιαζε με γιορτή γέννας. Το κενό στην πτέρυγα τοκετού άνοιξε τελικά την Κυριακή το πρωί. Οι μέρες αυτές έκαναν κουρέλι τα νεύρα μου και παρόλο που φαίνεται πολύ εγωιστικό να το αναφέρω – είχα εξουθενωθεί από την αγωνία. Σχεδόν τρεις μέρες μετά την αναμενόμενη ημερομηνία λοιπόν, έσπασαν τα νερά της Jane ενώ περίμενε να της γίνει πρόκληση. Δεν είχα ξαναδεί ποτέ μου κάτι τέτοιο – δεν πίστευα πως η Jane μπορούσε να κουβαλήσει αυτό που έμοιαζε σαν δυο ή τρεις μεγάλους κουβάδες με υγρό μέσα της τόσο καιρό. Καθώς η ώρα περνούσε, η Jane άρχισε να έχει μικρές συστολές, ενώ είχε επιστρέψει ο πόνος στη μέση της που την ταλαιπώρησε νωρίτερα στην εγκυμοσύνη. Επειδή έχει φύσημα στην καρδιά της, χρειαζόταν να λάβει και ενδοφλέβια αντιβίωση. Δεν μπορούσε να κουνηθεί από τα πολλά σωληνάκια και τα πράγματα άρχισαν να γίνονται πολύ άβολα. Οι συστολές σταδιακά εντάθηκαν και με τον πόνο στην πλάτη να της προκαλεί αναγούλα, αποφάσισε πως θα χρειαζόταν επισκληρίδιο. Οι άντρες μοιάζουν στην καλυτέρα με άχρηστα ανταλλακτικά κατά τη διάρκεια της εννιάμηνης αναμονής πριν από τη γέννα, αλλά σε εκείνο το σημείο εγώ ένιωθα εντελώς άχρηστος. Και η αίσθηση αυτή έγινε ακόμη πιο έντονη. “Η μαία με ενθάρρυνε να συμμετάσχω όσο το δυνατόν περισσότερο…” Λόγω του καρδιακού προβλήματος της Jane, η μαία δεν ήθελε να την κάνει να σπρώξει για πάρα πολύ γι’ αυτό και περίμενε μέχρι το τελευταίο λεπτό. Η Jane ένιωθε πιο άνετα να σπρώχνει ξαπλωμένη στο πλευρό της και τα πήγε περίφημα. Είχα μιλήσει με ένα φίλο που κατάφερε να λιποθυμήσει στη γέννα της κόρης του και ανησυχούσα. Όταν όμως η μαία είπε πως μπορούσε να δει το κεφάλι του μωρού, δεν κρατήθηκα. Παρά το ότι αισθανόμουν ανεπαρκής, η μαία με ενθάρρυνε να συμμετάσχω όσο το δυνατόν περισσότερο. Και δεν προσέφερα απλά λόγια υποστήριξης κατά διαστήματα (δεν ξέρω πόσο επιθυμητά ήταν!), αλλά μου είχαν αναθέσει και το να ετοιμάσω τα ρούχα του νεογέννητου και να βάλω σεντόνια στο κρεβατάκι του – πράγμα που δεν είναι πυρηνική φυσική, αλλά με έκανε να νιώσω χρήσιμος. Ο Daniel ξεπετάχτηκε στην αίθουσα τοκετού… Η Jane χρειάστηκε περινεοτομή για να διευκολυνθεί περισσότερο και ύστερα από λιγότερο από μια ώρα ωθήσεων, ο Daniel ξεπετάχτηκε στην αίθουσα τοκετού – ζύγιζε 4 κιλά και γεννήθηκε 1.58 πμ της Δευτέρας. Προς δική μου ανακούφιση (δε γίνεται να μην αγχώνεσαι γι’ αυτό το κομμάτι) , έκλαψε σχεδόν αμέσως. Είχα μόλις παρακολουθήσει το γιο μου να έρχεται στον κόσμο – ήταν μια φανταστική, τρομακτική και ενθουσιώδης διαδικασία και ένιωσα πως ήταν τιμή μου που ήμουν μάρτυρας σε αυτήν. Η μαία τον έβαλε αμέσως στο στήθος της Jane, και ήταν απίστευτο γιατί ήξερε ακριβώς τι να κάνει! Αφού γεννήθηκε ο Daniel, αυτομάτως χαλάρωσα, αλλά δεν είχαμε τελειώσει ακόμη. Η Jane έχασε πολύ αίμα αφού έβγαλε τον πλακούντα. Η πίεσή της κατακρημνίστηκε και προτού το συνειδητοποιήσω είχα βρεθεί σε μια σκηνή από τα Επείγοντα Περιστατικά, κρατώντας το μωρό ενώ τέσσερις ή πέντε άνθρωποι από το προσωπικό παρείχαν στη γυναίκα μου την απαραίτητη φροντίδα. Η Jane χρειάστηκε τέσσερις φιάλες αίμα και δεν της επιτράπηκε να επιστρέψει στο μαιευτήριο ως την Τρίτη το πρωί. “Οι ώρες μετά τη γέννα ήταν τραυματικές…” Οι γιατροί είχαν πει στην Jane πως χρειάζεται ξεκούραση, όσο εγώ μάθαινα πώς να πλένω, να ντύνω και να αλλάζω πάνα στο μωρό, οπότε είχα τουλάχιστον την ευκαιρία να γνωρίσω τον γιο μου και να φανώ χρήσιμος κάπου. Δε ντρέπομαι να παραδεχτώ πως οι ώρες μετά τη γέννα μου φαίνονταν οι πιο τραυματικές – το μωρό μας ήταν μια χαρά, αλλά ο άνθρωπος που είχε καταφέρει να τον φέρει στον κόσμο δεν ήταν, κάτι που με έκανε να περιμένω προτού πανηγυρίσω. Μια ή δυο μέρες μετά η Jane είχε αναρρώσει και μπόρεσα να συνειδητοποιήσω πως είχα γίνει πατέρας. Κάθε φορά που κοιτάζω τον Daniel, η όλη εμπειρία της γέννας του μου φαίνεται απίστευτη και το να βλέπω τη μητέρα του στο πλάι του είναι μία από τις πιο υπέροχες εμπειρίες στον κόσμο. πηγή: babycentre.co.uk http://www.eimaimama.gr/2013/06/%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%8A%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%8D.html

ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ 2013

 
Η ιδέα της 'Ημέρας του Πατέρα' γεννήθηκε στις ΗΠΑ χάρη στους πεσόντες στον εμφύλιο πόλεμο. Στην Ευρώπη, ονομάστηκε 'Γιορτή' τόσο από το Γερμανικό έθιμο της γιορτής μπύρας - εξοχής όσο και από τους διαζευγμένους την τελευταία δεκαετία για να θυμίσουν την ύπαρξή τους. WWW.SOS-SYGAPA.EU
Στις ΗΠΑ καθιερώθηκε την τρίτη Κυριακή του Ιούνη, στην Αυστραλία στις 8 Σεπτεμβρίου και αλλού είχε θρησκευτικό χαρακτήρα και γιορταζόταν την ημέρα της Αναλήψεως, Πεντηκοστής και τη τρίτη Κυριακή του Ιούνη.
Στην Ευρώπη, θεωρήθηκε καλό να την γιορτάζουμε τη δεύτερη Κυριακή του Ιούνη διότι ακόμα δεν έχουν κλείσει τα σχολεία και μπορούν τα παιδιά να διδάσκονται θέματα σχετικά με την ανατροφή, τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών και τη χαρά της πατρότητας.
Ο ΣΥΓΑΠΑ επί δεκαετίας, κινητοποιεί και ευαισθητοποιεί την κοινωνία για το θέμα των διαζευγμένων μπαμπάδων και τη σημασία της ίσης και δίκαιης αντιμετώπισής τους στα ελληνικά δικαστήρια. Έτσι, διοργανώνει κάθε χρόνο εκδηλώσεις για τη γιορτή του πατέρα και συντονίζει παγκόσμιο κίνημα αντίστασης κατά της δικαστικής καταστροφής πατέρα-παιδιού μετά το διαζύγιο. Τη γιορτή αυτή καθιέρωσε ο ΣΥΓΑΠΑ μέσω του Προέδρου του Νίκου Σπιτάλα, στην Ευρώπη.
http://el.wikipedia.org/wiki/Γιορτή_του_πατέρα
O ΣΥΓΑΠΑ μαζί με άλλους συλλόγους διοργανώνουν την κεντρική πανελλαδικά εκδήλωση για τη γιορτή του πατέρα, στη Θεσσαλονίκη, την Τρίτη 11 Ιουνίου 2013, ώρα 9μμ, στην 32η Πανελλήνια Έκθεση Βιβλίου στην Αριστοτέλεους (Αγαλμα Βενιζέλου-Εγνατία).
Η εκδήλωση υποστηρίζεται από τον Σύνδεσμο Εκδοτών Βορείου Ελλάδος, το Κέντρο Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης, το Δήμο Θεσσαλονίκης. Είναι υπό την Αιγίδα των Υπουργείων Πολιτισμού, Μακεδονίας-Θράκης, Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας. Εμπνευση και οργάνωση 2012-2013: Γιώργος Κιριμκίρογλου και Λευθέρης Αυφαντής.

Στην εκδήλωση θα δοθεί παράσταση από τον κλόουν ΜΕΛΙ ΜΕΛΟ.
Επίσης θα δοθεί μουσική Παράσταση με τραγούδια για τον Πατέρα.
Ερμηνευτές: Ο Αλέξανδρος, η Λίκα, η Μαρία και η Νίνα
Υπεύθυνη και Μαέστρος Χωρωδίας: η δασκάλα πιάνου Μέγκι Κούλη - Μποστογανασβίλι.
Θα πραγματοποιηθεί και έκθεση αρχειακού υλικού του ΣΥΓΑΠΑ.
Πληροφορίες στα τηλέφωνα 2310524285 και 6942989785
Στην Αθήνα, την Κυριακή 16 Ιουνίου 2013, ώρα 11πμ, στο Συντριβάνι της οδού Ερμού

Στο facebook:  https://www.facebook.com/events/307180206083188 
Φέτος, στην Ευρώπη: Την Κυριακή 9 Ιουνίου, με πορεία στο Παρίσι, 'Πορεία για Συνεπιμέλεια':
https://www.facebook.com/events/416249818450245/?fref=ts
Και στην Αμερική, 14 Ιουνίου 'Πατρικό Ράλλυ': https://www.facebook.com/events/608228309189344/?fref=ts

Το μέσο είναι το μήνυμα της Ολγας Σελλά

Το μέσο είναι το μήνυμα. Tης Ολγας Σελλα
Tο ένα συμβαίνει τώρα. Το άλλο είχε συμβεί μερικά χρόνια πριν -αρκετά- και τώρα γίνεται ταινία. Το πρώτο είναι η διάθεση των διαζευγμένων πατεράδων να ιδρύσουν κόμμα και να διεκδικήσουν την ψήφο του κοινού στις επόμενες ςυρωεκλογές, θέλοντας έτσι να κάνουν γνωστά τα προβλήματα και τα αιτήματά τους.
Το δεύτερο είναι ένα υπαρκτό πρόσωπο που από χθες η ιστορία του προβάλλεται στις μεγάλες οθόνες των αθηναϊκών κινηματογράφων: του ομοφυλόφιλου και ακτιβιστή Χάρβεϊ Μιλκ, που το 1977 εξελέγη δημοτικός σύμβουλος του Σαν Φρανσίσκο έχοντας δηλώσει ανοικτά τον σεξουαλικό προσανατολισμό του, σε μια εποχή που κάτι τέτοιο δεν ήταν διόλου αυτονόητο.
Ποιο είναι το κοινό στοιχείο των δύο αυτών μακρινών και διαφορετικών περιπτώσεων; Οτι και οι μεν και ο δε επέλεξαν τον δρόμο της πολιτικής για να δημοσιοποιήσουν και να υπερασπιστούν κοινωνικά, κατά κύριο λόγο, δικαιώματα. «Ο ρόλος της εξουσίας είναι να δίνει χώρο στην ελπίδα» έλεγε ο Χάρβεϊ Μιλκ. «Αποφασίσαμε να “κατέβουμε” συλλογικά, ιδρύοντας το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Κόμμα, με στόχο να παλέψουμε για τα αιτήματά μας μέσα από την Ευρωβουλή. Ποιος ξέρει, ίσως έτσι ακουστούμε και στην Ελλάδα», δηλώνει ο πρόεδρος του Συλλόγου για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια κ. Νίκος Σπιτάλας («Κ», 15/1/09). Που πάει να πει ότι εκεί όπου όλα έχουν τελειώσει, η συνεννόηση, η καλή θέληση, η διαλλακτικότητα, η σύμπνοια, η συναίνεση, η κατανόηση, το μόνο που μένει είναι η εξουσία. Η οποία συνήθως συνοδεύεται από δημόσιες θέσεις. Που, υπό κανονικές συνθήκες, σημαίνει ότι μια μεγάλη μερίδα συνανθρώπων έχουν εκτιμήσει και γι’ αυτό τιμήσει τη συμπεριφορά όσων κατεβαίνουν στον πολιτικό στίβο, μεγαλύτερης ή μικρότερης εμβέλειας. Από την Ευρωβουλή μέχρι ένα δημοτικό συμβούλιο.
Μπορώ να υποθέσω τα προβλήματα που αντιμετώπισε ο αληθινός Χάρβεϊ Μιλκ, όντας διαφορετικός σε μια εποχή που καθόλου δεν συγχωρούσε τις διαφορετικότητες. Γνωρίζω τα τεράστια προβλήματα των διαζευγμένων πατεράδων που ζουν σήμερα δίπλα μας, ανάμεσά μας. Εχω δει τη σιωπηλή απελπισία τους, την αφόρητη πίκρα τους, την τεράστια αίσθηση αδυναμίας, που ακυρώνει το πατρικό πρότυπο. Ο Χάρβεϊ Μιλκ διεκδίκησε την ψηφο των συμπολιτών του στο Σαν Φρανσίσκο για να αισθανθεί ασφαλής και αποδεκτός. Δεν τα κατάφερε. Δολοφονήθηκε από έναν ακραία μισαλλόδοξο. Οι διαζευγμένοι πατεράδες δηλώνουν ότι θα διεκδικήσουν την ψήφο των Ευρωπαίων πολιτών για να γνωστοποιήσουν τα αδιέξοδά τους.
Αυτή είναι η λύση όμως; Κάθε κοινωνική ομάδα που έχει ένα ζήτημα να επιλύσει ή να διεκδικήσει να φτιάχνει ένα κόμμα; Σαν μια ακόμα αίσθηση αδυναμίας μού μοιάζει αυτό. Σαν δηλαδή να έχουμε παραιτηθεί από την ελπίδα ότι οι φορείς (δηλαδή τα κόμματα, οι οργανισμοί), οι θεσμοί (δηλαδή η πολιτεία, η Βουλή) έχουν τη δυνατότητα να κοιτάξουν, να ακούσουν, να αφουγκραστούν και να εκφράσουν όλο και περισσότερες ανάγκες μιας κοινωνίας. Και να παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας.
Εχουν αιτήματα οι διαζευγμένοι πατεράδες και δεν φαίνεται να βαυκαλίζονται ότι οι ίδιοι θα τα επιλύσουν. Να ακουστούν θέλουν, γι’ αυτό βουτάνε στα βαθιά της... πολιτικής. Υπογραμμίζοντας, μ’ αυτήν την κίνηση, το τεράστιο έλλειμμα θεσμών και νομικών πλαισίων που να απαντούν στις σύγχρονες ανάγκες. Ετσι, η πολιτική γίνεται το μέσον, αντί να ακούει το μήνυμα.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_7_16/01/2009_299440

28 Σεπτεμβρίου: Παγκόσμια Ημέρα ενάντια στη κακοποίηση των παιδιών των διαζυγίων. Ο ΣΥΓΑΠΑ οργανωτής:

28 Σεπτεμβρίου: Παγκόσμια Ημέρα ενάντια στη κακοποίηση των παιδιών των διαζυγίων. Ο ΣΥΓΑΠΑ οργανωτής:

WELCOME ALL STATES CANADA, EUROPE AND AUSTRALIA
All groups welcome, men, women, grandparents, other extended family, former and current foster children, adult children of divorced parents. It is time to collectively make a stand. I hope to see you this year.
Deb Justice For Families and Children Lynn Picciano and Jacqueline X MassageTherapist are Coordinators for all the Northeast regions email Jan Smith for info on the other regions please call we need all on board in every state. WE THE PARENTS MOTHE...RS FATHERS GRANDPARENTS SISTERS BROTHERS AUNTS UNCLES ARE IN UNITY TO STOP THE DESTRUCTION OF OUR CHILDREN if your stepping out and shouting out with us on sept 28th Go to site below also. WE ARE THE VOICES OF CHILDREN EVERYWHERE
FLYER FOR THE NATIONWIDE PROTEST.
VICTIM OF:
CHILD PROTECTIVE SERVICES CPS – FAMILY COURT- FOSTER CARE?
False allegations by CPS, forced adoption, foster care placement, instead of family placement, abused in foster care, falsified cps documentation, children sent back with abuser etc. Non-custodial parent issues, Visitation problems, unreasonable child support, VAWA concerns
COME JOIN THE:
WHEN: SEPTEMBER 28, 2012
FB- National Association of Family & Child Advocates
Europe-Est Coordinator: SYGAPA association of Greece http://www.sos-sygapa.eu  .
President: Nicolas Spitalas http://spitalas.blogspot.com
Athens: Yianis Aeras (Pantzos) and Thessaloniki: Leftheris Ayfantis.
http://www.facebook.com/events/520258654667780
Δείτε περισσότερα:
http://www.facebook.com/#!/events/347315435343140
Ελλάδα:
http://www.facebook.com/events/520258654667780

Φιλανθρωπική εκδήλωση: 'Βραδιά του πατέρα' στο ΒΕΑΚΕΙΟ 2 Σεπτεμβρίου 2012

ΔΗΜΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ & ΣΥΓΑΠΑ:ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΕΙΡΑΙΑΣ - ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2012 Ο ΣΥΓΑΠΑ διοργανώνeı φιλανθρωπική μουσική εκδήλωση στις 2 Σεπτεμβρίου 2012 στο ΒΕΑΚΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟ του Πειραιά. Σε δί-ωρο νεανικό και δί-ωρο λαικό πρόγραμμα θα συμμετάσχουν νεανικά συγκροτήματα καθώς και πλειάδα λαμπρών ελλήνων τραγουδιστών όπως:Θέμης Αδαμαντίδης, Λευτέρης Πανταζής, Αντζελα Δημητρίου,Κώστας Καραφώτης, Ζαφείρης Μελάς, Μαρία Εγκλέζου, Χρήστος Aγγελόπουλος,κ.α. Ζητήστε έγκαιρα πρόσκληση: 2310524285 και 6942989785 ΣΥΓΑΠΑ www.sos-sygapa.eu Ο ΣΥΓΑΠΑ επιδιώκει την γονεϊκή ισότητα στο διαζύγιο και την παιδική αξιοπρέπεια. Διαβάστε τα βιβλία του ιδρυτού Νίκου Σπιτάλα, την εφημερίδα, δέστε τα βίντεο, τα γραμματόσημα και τις επιστημονικές και ακτιβιστικές ενέργειες. fathers for justice (f4j). http://spitalas.blogspot.com/

ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ: ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ

http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw/signatures/page/12

ΜΗ ΤΑ ΠΑΡΑΤΑΣ, ΣΥΝΕΧΙΣΕ: ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ

http://sygapalexandroupolis.blogspot.gr/2012/07/blog-post.html 

ΜΕΓΑΛΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ

http://www.facebook.com/events/320115478078259/

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΟΥΜΕ

http://goneis-paidi.blogspot.gr/2012/06/sygapa-goneis.html

Η παιδική κατάθλιψη στην Ελλάδα

Μνημόνιο και παιδική κατάθλιψη: 

η απελπισία ως προϊόν μάθησης

Τα τρομακτικά ποσοστά έχουνε γίνει γνωστά από καιρό: για τη διετία 2009-2011, οι αυτοκτονίες στην Ελλάδα αυξήθηκαν κατά 22%, τα αιτήματα βοήθειας προς υποστηρικτικές μονάδες κατά 20-30%, η παιδική και εφηβική κατάθλιψη κατά 10-15%, ενώ λόγω των τραγικών περικοπών στον τομέα ψυχικής υγείας, η αυξημένη ανάγκη για βοήθεια δε βρίσκει ανταπόκριση.

Keeping Our Kids From Being Downgraded

 Ο όρος «κατάθλιψη» είναι διαδεδομένος. Τα συμπτώματα ευρέως γνωστά. Στα συναισθήματα παιδιών και εφήβων που πάσχουν από κλινική κατάθλιψη περιλαμβάνονται η θλίψη, η ενοχή, η ντροπή, η υπερευαισθησία στην κριτική, η έλλειψη κινήτρων, η ψυχοκινητική επιβράδυνση, η μειωμένη ανάληψη πρωτοβουλιών και αυτοεκτίμηση, η έντονη αυτοκριτική και η απαισιοδοξία. 

Τα βιολογικά συμπτώματα περιλαμβάνουν διαταραχές στον ύπνο και τη διατροφή, απώλεια βάρους, σωματική κόπωση, πονοκεφάλους,  ναυτίες, πόνους στο στομάχι, ευερέθιστη συμπεριφορά, ξεσπάσματα θυμού, εκνευρισμό και απόσυρση, ενώ η κλινική εικόνα διαφοροποιείται, ανάλογα με την ηλικία. Λίγο-πολύ όλοι έχουν ενημερωθεί γι’ αυτά. Για κάποιο λόγο, όμως, οι ειδικοί παρέλειψαν να ενημερώσουν τους Έλληνες για το σημαντικότερο: η κατάθλιψη είναι μια μαθημένη συμπεριφορά.  

Τα παιδιά δε γεννιούνται καταθλιπτικά. Μαθαίνουν να είναι. Από πού, άραγε; Και πώς;

Το 1967, οι ψυχολόγοι Martin Selingman και ο Steve Maier ξεκίνησαν την περίφημη σειρά πειραμάτων τους σε σκύλους. Σε ένα από αυτά τα πειράματα έκαναν το εξής: χώρισαν τους σκύλους σε 3 ομάδες, τους έδεσαν με λουριά και τους υπέβαλλαν σε ηλεκτροσόκ. Οι σκύλοι της πρώτης ομάδας, μπορούσαν να σταματήσουν τον ηλεκτρισμό τραβώντας ένα μοχλό, για τους σκύλους της δεύτερης ομάδας, η παύση ή όχι του ηλεκτροσόκ ήτανε κάθε φορά εντελώς τυχαία και για τους σκύλους της ομάδας τρία, το ηλεκτροσόκ δεν έπαυε, όσο και να τραβούσανε το μοχλό. Έπειτα, λοιπόν, τοποθέτησαν όλους τους σκύλους σε ένα κουτί, χωρισμένο σε δύο μέρη από ένα μικρό φράκτη. Ο σκύλος μπορούσε πολύ εύκολα να αποφύγει το ηλεκτροσόκ, πηδώντας απλά το φράκτη. Κι αυτό έκαναν οι σκύλοι της ομάδας ένα και δύο. Οι σκύλοι της ομάδας τρία, όμως, αυτοί που είχανε μάθει πως η συμπεριφορά τους δεν έχει καμία επίδραση στο περιβάλλον, ξάπλωσαν κάτω παθητικά και κλαψούριζαν. Δεν επιχείρησαν καν να πηδήσουν το μικροσκοπικό φράκτη, έμειναν εντελώς άπραγοι και υπέστησαν τον πόνο. 

Το φαινόμενο αυτό είναι γνωστό ως «θεωρία της μαθημένης απελπισίας».

Αυτό έχουνε γίνει, δυστυχώς, τα σημερινά μας παιδιά και οι σημερινοί μας έφηβοι. Σαν εκείνους τους σκύλους, έμαθαν να είναι απελπισμένοι, έμαθαν πως οι πράξεις τους δεν έχουν αντίκτυπο σε αυτό το υπό διάλυση κράτος και τη βαθέως νοσηρή κοινωνία στην οποία έτυχε να γεννηθούν. Τι μπορούνε, λοιπόν, να κάνουνε οι γονείς για να προστατεύσουν τα παιδιά τους από την επιδημία κατάθλιψης της χώρας;

Πρώτα από όλα να συνειδητοποιήσουν τη σοβαρότητα του θέματος. Η πρώιμη ηλικία εμφάνισης της κατάθλιψης αποτελεί τον πιο αρνητικό προγνωστικό παράγοντα, για να εξελιχθεί σε χρόνια κλινική πάθηση, με αυξημένο τον κίνδυνο της εξάρτησης από ουσίες και των αυτοκτονικών τάσεων. Έπειτα, να φροντίσουνε τη δική τους ψυχική υγεία. Τα παιδιά γονέων που έχουνε οι ίδιοι ιστορικό κατάθλιψης, είναι 14 φορές πιο πιθανό να εμφανίσουν κατάθλιψη και τα ίδια. Οι μητέρες με κατάθλιψη έχουν μια συμπεριφορά που χαρακτηρίζεται από την απόσυρση στην επικοινωνία με το παιδί τους και την παρεμβατικότητα, ενώ η αρνητική τους διάθεση, η αστάθεια, τα υψηλά επίπεδα συζυγικών καβγάδων και άγχους της εποχής μας, κατατάσσουν τα παιδιά στην ομάδα υψηλού κινδύνου. Η κατάθλιψη μπορεί να ξεκινήσει ακόμη και από τους 8 μήνες ζωής, φαινόμενο γνωστό ως «βρεφική κατάθλιψη», ενώ δε γίνεται εύκολα αντιληπτή, καθώς ως μια ηλικία, δεν εκφράζεται με λόγια από τα παιδιά.

Συνίσταται η επίσκεψη σε ειδικό ψυχικής υγείας, όμως προσοχή! Σε καμία των περιπτώσεων δεν ενδείκνυται η φαρμακευτική αγωγή! Τα τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά έχουν εξαιρετικά περιορισμένη αποτελεσματικότητα, ενώ είναι επικίνδυνα για την υγεία των παιδιών. Ο μόνος λόγος που διακινούνται ακόμη, είναι τα συμφέροντα των φαρμακευτικών εταιριών. Το καταθλιπτικό παιδί δε θέλει χάπια. Θέλει κίνητρα. Προσπαθήστε να βελτιώσετε το κλίμα μέσα στο σπίτι. Μάθετέ του να αξιολογεί ρεαλιστικά τις προσπάθειες και τα επιτεύγματά του, γιατί τα καταθλιπτικά παιδιά θέτουν υπερβολικά υψηλούς στόχους και ασκούν υπερβολικά έντονη αυτοκριτική. Χρειάζονται θετική ενίσχυση και πάνω από όλα, απτά αποτελέσματα. Αντί να δει τηλεόραση το βράδυ, ή να παίξει ηλεκτρονικά παιχνίδια, το παιδί θα μπορούσε να ασχοληθεί με κάποια χειρονακτική κατασκευή, ώστε να δει με τα μάτια του, ότι η προσπάθειά του έχει αποτέλεσμα. Ότι οι ώρες που πέρασε να παιδεύεται με ένα παζλ, για παράδειγμα, τον οδήγησαν να συναρμολογήσει μια όμορφη εικόνα.  Ενθαρρύνετέ το να παίξει το ίδιο μουσική, αντί να ακούσει, να φτιάξει μόνο του ένα παραμύθι, αντί να παρακολουθήσει ένα ακόμη 3d animated. Γιατί η φαντασία και η δημιουργικότητα είναι το καλύτερο φάρμακο για την απελπισία…

http://hamomilaki.blogspot.gr/2012/07/mnimonio-kai-paidiki-katathlipsi.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+hamomilaki+(To+hamomilaki)

Η παιδική κατάθλιψη είναι αίτιο της οικογένειας και σημαντικό για την διαλυμένη οικογένεια και διαζύγια.

ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΥΓΑΠΑ SYGAPA GONEIS

Το κοινωνικό έργο του ΣΥΓΑΠΑ χρειάζεται οικονομική ενίσχυση:

Τα οκτώ πρώτα χρόνια της ύπαρξης του ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. (ΣΥλλογος Για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια: (http://www.sos-sygapa.eu/  ) είναι γεμάτα με κοινωνική δράση για την Γονεική Ισότητα και την παιδική υπερηφάνια. Οι διαζευγμένοι γονείς κατάφεραν να συσπειρωθούν γύρο από τον Ιδρυτή του Κινήματος Δρ Καθηγητή, Νίκο Σπιτάλα (http://spitalas.blogspot.com/  ) και να προβάλλουν βασικά θέματα που αφορούν σε όλα τα ζευγάρια σήμερα αλλά κυρίως αυτά των διαζυγίων (περίπου δύο εκατομμύρια ενήλικες και ένα εκατομμύριο παιδιά). Ενα διαζύγιο είναι πολύ οδυνηρό για όλους αλλά μπορεί να προκαλέσει ανεπανόρθωτη βλάβη στα παιδιά. Στον όγδοο χρόνο επιστημονικής και
ακτιβιστικής δράσης, ο ΣΥΓΑΠΑ, όπως έχει χαρακηριστικά ονομασθεί: 'το χαμόγελο του πατέρα', έχει ανάγκη από τη δική σας οικονομική στήριξη για να μπορέσει να συνεχίσει το έργο του. Τα κοινωνικά κινήματα στην Ελλάδα είναι ελάχιστα και η μοναδική δράση στην ειδικότητα των διαζυγίων που φέρνει ελπίδα σε πολλές εκατοντάδες χιλιάδες άτομα είμαστε εμείς. Ανδρες και γυναίκες που πιστεύουμε στο μέλλον της νεολαίας και της χώρας μας, κάνουμε υπερ-προσπάθεις δίχως πόρους από κανένα. Η οικονομική κρίση που μαστίζει όλες τις εθελοντικές οργανώσεις, κτυπά την πόρτα μας και κυρίως εμάς που δεν δεχθήκαμε καμία βοήθεια από Κρατική ή άλλη πηγή. Στηρίξτε μας για να συνεχίσουμε το έργο μας: Στον μοναδικό Τραπεζικό λογαριασμό που έχουμε, καταθέστε ακόμα και το ελάχιστο στέρημά σας: Θα αποτελέσει ανακούφιση και θα διατηρήσουμε την φλόγα της ελπίδας αναμένη για το καλό όλων. Το κίνημά μας είναι κίνημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων που θα γίνει αντιληπτό σε αρκετά χρόνια μετά, από την Ελληνική κοινωνία. Είμαστε πρωτοπόροι και η ισότητα στο θέμα 'διαζύγιο' είναι πολύ σοβαρό. Εχουμε βοηθήσει αφιλοκερδώς 30.000 άτομα και θέλουμε να στηρίξουμε όλα τα παιδιά των διαζυγίων. http://goneas.blogspot.com/
Λογαριασμός ΣΥΓΑΠΑ:
ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΛΛΑΔΟΣ 213/480139-35
ΙΒΑΝ: GR3301102130 000021348013935
προκειμένου να συνεχίσει να υπάρχει η φωνή του ΣΥΓΑΠΑ. http://www.sos-sygapa.eu/  
http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&cid=122&aid=351655
http://ksipnistere.blogspot.gr/2011/07/gonis-goneis-goneas.html
http://www.inews.gr/116/to-koinoniko-ergo-tou-sygapa-chreiazetai-oikonomiki-enischysigoneis-diazevgmenoi-gonis-goneis-goneas.htm

10 Ιουνίου 2012, γιορτή του Πατέρα, στη Θεσσαλονίκη ΓΟΝΕΙΣ GONEIS